老邓态度 blog tags: 邓熔, 互联网, UCD, 阅读, 生活

有个刚毕业的学生王某和我说起工资的事，他的同窗好友在某某单位，已经拿到四千，但他只拿两千。从能力上他认为自己并不比同窗差，所以心有不甘。
我以为，工资的定价依据，不是自己在其他地方能拿多少，而是公司花多少钱可以招到替代自己的人。
你和老板谈某某公司愿意给你多少多少，没什么意义。老板心里想的是，花多少多少可以招一个替代你的人。换位思考一下，如果你招杨元庆来做保安，他再牛逼你也只会给他保安的工资，考虑到他的近视，你甚至还可能会少给一点。
所以，如果觉得两千低了，先想想自己给公司贡献了多少。自己做的事情是不是是个人就能干？是不是两千块有一大把人愿意做你做的事，而且做得比你还好？如果答案是肯定的，那你就要小心了。公司不辞退你就不错了，你还想着加薪？！你该夹起尾巴好好想想，还能多做些什么，还能给公司贡献些什么？
根据我八年的职场经验，从我手下离职的人，80%以上，我都可以用原薪水招到同等的人。
当然，也有少数例外。不过，如果你真觉得自己怀才公司又不是伯乐的话，也不用像个怨妇似的成天叨叨，赶紧换个工作吧。
一些职场新人争相传阅《杜拉拉升值记》，我认为这本书其实就是一根毒草。里面固然有一些可取的职场经验，但更多的是以钱、权为目标的斗争术。职场新人大多迷茫且缺乏判断力，很容易就被这书误导，然后工于心计地追权逐利。当真正得到的那一天，也就是空虚的开始。
我始终以为，努力工作不是为了早点退休，而是为了退休后有些有意思的回忆。

拖了两三周，周末总算搬家了。
随记1：搬家就是一次信息架构的过程，把所有物件的位置都打散，重新架构。组织、标签、导航、搜索，统统用得上。
随记2：5S的理念，很多和信息架构中的想法一致。
随记3：6Sigma，在网站用户体验改进上比在其他项目上，会更好用，因为用户在网站上的行为数据容易获取。
随记4：老用户在环境变化过大时，即使是变得更加便利了，也需要一个“使用老版本”的链接，来获得安全心理。就像“迁迁”闹着要回家一样。
随记5：搬家其实很简单，就是三步：打包，运输，拆包，比番茄炒蛋还简单。三口之家，再多东西，两三天也就搞定了。
随记6：迁字是个中性词，可以乐观地看成新生活的开始，也可以悲观的看成颠沛流离。从这个角度看，快乐是部分可控的。再向前推导一句：健康也是部分可控的。
随记7：地暖很舒服，不过会导致饮料开支的增加。

奥运过了，真实的北京回来了。到处都是车，到处都是粉尘和噪音，“堵场”随处可见。
单双号限行的效果表明，减少一半的车辆是能够大大改善北京的环境，提高居民生活质量的。但限行的时间一过，一切又都回复真实。
有人提出用道德来呼吁大家继续自觉限行，这个想法很傻很天真。
首先，道德不是你定的。单号开双号的车，毕竟和随地吐痰不一样，不经过舆论引导，我们很难直觉地把它和不道德联系起来。
其次，道德不能当饭吃。当代中国，大多数人都是经济人，用道德来引导经济人的行为，是幼稚的。经纪人在面对开和不开的抉择时，就落入了博弈论中经典的囚徒困境，最终必然会选择开。就像面对公共场所的偷窃行为，大家不约而同地选择沉默一样。如果有人站出来，那我们称之为“英雄”。遗憾的是，我们总不能用英雄的标准来要求人民大众，不是吗？
所以，别天真了，还是切切实实地想一些法律或经济举措吧。

男厕里到处都是“前进一小步，文明一大步”的标语（女厕里的口号情况不明，不知哪位常去的仁兄可以代为介绍一下），我以为这个口号足以说明我们还处于文明初级阶段。
前进一小步，凭什么就文明一大步了？
凭的其实是边际效益递减原理。对于一个一个星期没抽着烟的老烟民，你招揽说“抽上一口烟，让你爽半天”，是合理的；而如果他刚吞云吐雾出恭归来，你这么招揽他，不说你神经病就怪了。
所以说，我们离文明还远得很，别以为我们奥运了就文明了。老外说中国是文明古国，那说的是古代的中国很文明，和现在没关系。
以此类推，电视里的公益广告煽情地夸奖捡香蕉皮的好青年，这不是在彰显中国的文明之风，恰恰相反，这是批评和鞭策。如果哪天厕所里没有标语了，电视里没有公益广告了。那我们才真的文明了。

汶川地震，我很心痛。但是依然想讨论一个问题：大爱该多大？
我们的心痛当然已经超越了家庭的界限，那么是因为同族吗？还是同国家？或是同物种？还是同为生灵？
从“川渝一家亲”、“国人……”等口号不难看出，前两种情况居多。
所以美国9.11，印尼海啸，我们没有今天这么痛。如果今天日本被海啸吞没，我斗胆猜想我们的族人中应该会有拍手称快的吧。
墨子说兼爱，在那个英雄辈出的年代，纷飞的战火，验证了他伟大的跨国界之爱。他比我们说的大爱爱得大。
这么算来墨家应该是最早的国际救援组织。
然而孟子批他为禽兽，现在看来，可能孟子错了，孟子爱得不够大。
那么墨子爱得够大吗？对比怜惜世间各种生灵的释迦牟尼，他好像也次了。
究竟大爱该多大？

当整蛊家乐福打上“爱国”的tag时，它同时也就成为了时尚。
看着网上激奋的言辞，我仿佛看到屏幕那头的国民青春期萌动般的莫名兴奋。
记得有研究表明，人需要定期哭一哭，能发泄不良情绪，有益身体。不良情绪就像蒸桑拿时的汗水，从毛孔散发出去，顿觉一身清爽。
周笔畅有首歌说：“人越成长，就会越孤单”。人越成长，倒不一定会越孤单。但人越成长，可能会越变态。就像一支老蟋蟀，老到终于怀疑争斗的必要性，也就变了态。
年过三十，我当然还不够老，却也偶有变态的症状。就像这次，我变态地怀疑国民高喊的爱国，是否已成为一种发泄不良情绪的通路。在鼎沸的言论桑拿中，不同的人得到了不同层次的满足。
如果你实在是没有什么深爱的，不妨找国来爱。就如同年少时的我们，拿中国足球来爱一样。为之泣笑，为之摔掉八块一个的热水瓶。
我毫不怀疑一定有一些真正的爱国人士，就像一定有一些真正的爱球人士一样。他们起而行，大声疾呼，身后响者云集，正欣慰处，扭头一看，身后的队伍弯曲变形，甚至跑到家乐福去了。不知他们会作何概叹？！

据说我国的义务教育指的是国家、家庭有义务使小孩受到九年制基本教育。但我和周围的很多人一直以为是“父母有义务送孩子去受教育，虽然要花不少钱”。
这次的两会也讨论了义务教育的问题。
我想，如果做到两点，可能会更容易把定义普及。
1、把义务的承担主体缩减到一个——“国家”，当一件义务有两个责任人的时候，每个责任人的义务感都弱了。
2、把“义务”改成“免费”，质朴直白的词更加容易传播。
老外指责我们“不重视家庭、不享受生活、一年三百六十五天只知道挣钱挣不够”，这是典型的“躺着说话不腰疼”。当不用为孩子未来的教育担心，不用为家人突发的疾病担心，不用为自己老了后的生活担心之时，谁不会变得重视家庭享受生活呢？谁不会变得创意十足勇于尝试呢？谁不会变得个性独具清高无限呢？
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。大多数人不是黄继光，我们需要在有保障的情况下才会追寻信仰。
教育免费、医疗免费、经济适用房、社会救济金……这种种的社会保障，背后的意义绝不仅仅是保障，它就像一根火把，能点燃人性、点燃信仰、点燃创造力，从而推动社会的发展和进步。

前两个月家里买了一些塑料垫，铺在地上让宝宝学爬。
塑料垫难免有一点气味，放窗台上晾了一周之后，气味小很多了。然后，我们的策略是白天放到宝宝房间，给她爬爬用，晚上拿回我们房间散气味。
于是我们就开始这么每天早上将垫子搬过去，晚上搬过来。一周以后，就养成习惯了。习惯得忘记了为什么要这么做。
直到一个月以后的某天，我们突然纳闷为什么要搬来搬去，才想起来搬运的缘由，再一闻，气味早就没了。

虽然我不喜欢做清洁工作，但是我有整理的癖好，甚至到变态的程度。
比如我们家的衣柜，除了挂西装的大格，我还分到了两格，一格放错季衣物，另一格放当季衣物，当季衣物分三摞摆放，分别为内衣、裤子、上衣。
还有影碟，分了好几个包，把可以外借的和不可以外借的严格区分开了。不可以外借的又分为老邓不看（爱情/文艺/卡通）、老邓看（动作/恐怖/喜剧……）。
这种整理癖很可能源于我在一家台资企业中接受的5S训练。
5S是在生产现场中对生产要素进行管理的一种方法，这是日本鬼子提出来的。5个S分别指整理、整顿、清扫、清洁、修养，可以进一步理解如下：
整理：要与不要，一留一弃；
整顿：科学布局，取用快捷；
清扫：清除垃圾，美化环境；
清洁：洁净环境，贯彻到底；
修养：形成制度，养成习惯。
就拿我今天整理书架为例来说说：
1、整理：
我把书分成近期可能会读（比如最近买的一些书）和近期不会读（比如一些以前积攒的课本）两类，近期可能会读的放上书架，近期不会读的放入储藏室旁边的壁橱，橱柜上贴上标签：旧书（课本、吉他乐谱、电信行业报告等）。
2、整顿：
书架从上至下共分六栏，我和老婆都读的放在上四栏，便于取阅。我给每个栏都贴上了标签：经管、文学、居家生活1、居家生活2、史哲、其他（传记、IT技术等）。
3、清扫：
这一步技术含量较高，所以留待比较擅长此道的老婆同志出差回家后再执行。
4、清洁：
就是对前三步的持续维护。
5、素养：
最后，我打了个电话，把一些规则告知了书架的那一位共用者，比如哪些书该入壁橱，哪些书该上架，上架该放哪栏，架满时怎么处理等等。（如果你比我勤快的话，发个邮件会更好）

我们今年4月以1万2每平米的价格在大唐三期买了一套房子，自住用。这是我们唯一的一套房，用两屁股的贷款换回来的。
买了之后，价格就开始疯涨，现在涨到大概两万出头了。
像我们这样狗屎运的夫妻在上海有不少，朋友们以为我们很爽，我觉得该不该爽可以先来做个经济分析。
先看微观经济分析：
A 假设未来这房子不卖。房子升值不升值必须在交易的前提下来谈才有意义，不拿出来卖，价涨得再高，也和电视里推介的美食一样，好看却吃不着。
B 假设未来这房子卖。卖房之后住哪里？这就意味着要买房或租房，在那个时点上，你卖房所得的高利润都将在买房时吐出去，甚至还要贴上较高的交易税、手续费等。（这里假设两套房子在同一个城市且档次相近，非此情况暂不讨论。）
可见，在A和B两种情况下，自住者的房子升值对他来说都无利可图，甚至弊大于利。
再看看宏观经济分析，
我的房价上涨时，整个房市的价格很可能都在上涨（否则，我可就运气了）。以房地产在我国经济中的比重来看，整个房市上涨，对经济产生的影响足以令政府出台一些紧缩政策，事实上他们也这么做了。而我国最常见的紧缩政策就是提高利率。利率一提高，对于大多数买房者来说，就意味着还贷压力增大，尽管可能只是每个月多出几十块钱，但也是一个令人不爽的事情。
所以，结论就是，房价上涨，自住者何爽之有！怪吧？

韩寒有句关于怀才和怀孕的名言：
1、怀才和怀孕一样，时间久了，别人才看得出。
借着这句名言，我再加上八句：
2、怀才和怀孕一样，有的人容易怀上，有的人难一些，但假以外部训练和自身努力，大多数人都能怀上。
3、怀才和怀孕一样，不会凭空而来，只要是怀上的，都曾经有付出。
4、怀才和怀孕一样，以为自己怀上的远远多于真正怀上的，所以孕试纸的销量远远大于怀孕人数，也所以有那么多“怀才”不遇的。
5、不育和不遇一样，需要客观地找原因，而不是唉声叹气地归咎于运气。
6、不要以为挺着大肚子的就有宝宝，十个里有九个是纯脂肪填充；不要以为是个白骨精就是人才，十个里有九个是纯草料包装。
7、一百个肚子平平的，也有一个有宝宝，但要用B超才能看出来；一百个农民工，也有一个是人才，但要用心才能发现。
8、怀才和怀孕一样，怀了并不等于一定有产出，产出前的保养也很重要。
9、怀才和怀孕一样，要与时俱进，不然，一年以后，肚子里就又空了。
有兴趣的欢迎继续添加……

一眨眼，满满当当三十一了，前几天简单地过了一下生日。
人越长越大，生日也越看越淡，无喜无悲，没有一点感觉。
开始反思：人为什么要过生日？
我觉得生日和情人节等各种节日的出现应该是同一个理由：找乐子。或吃或喝或玩或乐，总之，变着花样找乐子。
所以，贫苦的老一辈们是很少过生日的，甚至压根就记不清楚自己的生日。听说我父亲的生日他就想不起来后来随便捏造了一个。
随着生活水平的提高，人们有了庆祝的条件，生日就时兴起来了。
所以，生日不是庆祝的理由，恰恰相反，庆祝是生日的理由。
就如同人们不是因为有了十一长假才想消费，而是因为想消费才有了十一长假。
搞清这个因果关系有什么意义呢？我觉得至少说明生日不是那么神圣重要的，对于这个寿星而言没什么好骄傲也没什么值得被庆贺。你可以让生日和其他日子一样普通，也可以让其他日子和生日一样特殊，总之，想怎么过就怎么过，开心就好。
（其实这个日子最值得骄傲的是母亲，她才是该被庆贺的人，毕竟这是她的受难日）

弗里德曼的生活经济学中，举了个例子来推论：在经济人的假设下，背水一战的胜率要高于不背水。
下面我用弗里德曼的推论方式来讨论一下如何解决上海地铁的登乘秩序问题。
交通规则宣传的“先下后上”无人不知，然而实际上候车的人群在车门一开就会往上涌，每个人都摆出一副一寸光阴一寸金的抢钱模样，结果上者不得上，下者不得下。最终，遵守交通规则的那些傻冒必然是最后登上地铁的人。
为什么？
“先下后上”只是群体的最优决策，把群体的最优决策拿出来宣传给个体，这是冒着傻气的理想主义。它理想地假定“人（至少大多数人）是道德人”，再次被实践无情地括了个老大耳光：“人（至少这个时代在中国的大多数人）是经济人”。
每个候车者都至少有两种选择：A赶紧上，B等下车的人下完后再上。
选A会有什么收益：
1、能争取个好位置；
2、能赶上这班车。
选A会有什么成本：
1、被挤以及伴随的被蹭被摸等小概率事件；
2、被极少数的道德人不齿。
作为一个能抗得住挤和俗世舆论的坚强的经济人，不管其他候车者选择A还是B，他都应该选A。
于是“先下后上”就变成了“不下不上”。
解决这个秩序问题的方法不是去加强教育，诚然教育是治本，然而不治好标的话，治本没有用。你去问问那些争先恐后的人，尤其是其中衣着光鲜的男女精英，谁不知道该先下后上？！
解决这个问题，还是要从经济学的角度出发：
1、减少选A的收益（拿个大喇叭不断播放对挤着上车的人的谴责）
2、增加选A的成本（招聘几个小偷和男女色情狂，在人挤的时候也挤进去工作）
3、减少选B的成本（科学设置停车时间，减少赶不上车的状况）
4、增加选B的收益（招聘几个俊男靓女，在站台给遵守交规者免费提供陪聊服务）
其实，我真正的建议是：把”先下后上“改成”左下右上“（换成对车上车下的人都容易懂的口号就是“靠右行走”），上面的建议基本都是玩笑。
这样能为上下者设立不同的通道，而不是共享一个通道，矛盾就消除了。最重要的是，它增加了选A的成本。
我相信，最奋勇争先的那个坚强的经济人，也知道从”下者通道“挤上去的难度远远大于”上者通道“。

老邓按：二郎、zhiqiang、zhenhua(tedyang)、zhuyun均是原同事，和当时的一批同事一样，各有特长。二郎姓徐，故其博客叫老徐博客。
以下为二郎留言：
上两天看到一个小道消息（好像是三联）仿佛说（记不清了），中国人的平均性伴数是三个，低发展国家一般是6点几个，中等发达国家8点几个，发达国家平均 10点几个，土耳其最甚，16点几，太夸张了，后来想想应该是指历史上的性伴数吧。虽然数据比较可疑，但是也能说明一部分人（被调查者或者作者）的生活状态。
我是坚持一夫一妻制的拥趸（详请参考本人msnspace“艳遇解读”一文），并且认为只要男人对一个女人做出承诺就应该尽量恪守，可能“逐臭审美”是后天培养的，哈哈。为了解决确定女朋友人选的问题，老邓虽然提供了一种解决办法，但是在此基础上我要提一个补充意见，特别是针对要找个老婆而谈女朋友的
课题，因为选择市场和选择女朋友及选老婆有本质区别：即选市场可以得蜀望陇，吃碗恋锅，但是保守人士如我对选择女友和老婆就不是这种态度了。老邓的理论可以比较好的解决同时出现多个对象时的结决方法，但是还是难以解决当下选择是否最好选择的问题。虽然下面要说的方法也不能完全解决这个问题，但是提供了一种最优选择概（老邓注：此处估计漏了些字）
假设在你21岁到30最之间，会存在20个愿意成为你女朋友的女孩子（即老邓模型中的与你竞争力匹配的对象）。假设你是一个很慎重的，只谈一次恋爱就结婚。所以，相当于你每碰见一个女朋友侯选对象就要决定是否接受她，如果接受了就要结婚，如果拒绝了就没机会从头再来。
又假设20个女孩子的质量以“可爱”程度来衡量，分别标记为你第一可爱、第二可爱、第三可爱……第二十喜欢。但是，你自己并不知道谁是最可爱的，除非20个女孩一起站到你面前。而事实上，她们是的可
爱程度是随机分布的。你碰到第一个女孩子就接受了，有可能她刚好就是第一可爱的，但也有可能是第20可爱的；当你接触第二个女孩子，你可以知道她和第一个女孩子谁可爱，但却不知道她们与剩下的18个女孩比又如何前两个分别占第20可爱，第19可爱的概率当然有，但前两个刚好是第1可爱、第2可爱的概率也是有的，其他的概率情况也是有的。所以，你要尽可能挑到最可爱的女孩做女朋友还是很费神的，不妨考察几种挑选策略
策略1：事先抽签，抽到第几个就第几个。比如，抽到第10位，那么第10个在你生命中出现的女孩就事前被确定为你的女朋友，而她是第一可爱的概率仅1/20=0.05
策略2：把女孩分成两段，前10名均不接受，但了解了这10个美女可爱程度的信息，在后10名女孩当中，第一次碰到比以前都可爱的女孩子，就立马接受。这样下来，你得到最可爱的女孩子的概率是（10/20）*（10/19）=0.263
(说一下策略2概率的算法：这样的规则下，确保得到最可爱的的女孩子必然要求最可爱的女孩子在后10名女孩子中出现–否则你怎么也得不到最可爱的了– 其概率是10/20=0.5，同时，还要求第二可爱的女孩子出现在前10名，其概率为10/19–为什么是10/19？因为除了第一可爱者，剩下人数 19个，第二可爱者出现在前10名的概率就是10/19–这样就确保了你会得到最可爱的女孩子。）
还有更好的方法吗？继续看看。
在放弃没准到想结婚的时候有更好的，个人认为晚结婚不见得有机会成本，早结婚的机会成本倒是很大。结合刚才的策略2，我们发现，这个问题的最优解就是在于确定：为了尽可能获得最可爱的女孩子，究竟应该放弃多少女孩子？（策略2中是放弃10个，但10个是不是最优的？）
如果，最可爱的人正好在前面10个中出现，那你按照策略2去作，就只能孤独一生了。而这种情况发生的概率是10/20=0.5
事实上，我们还有更好的策略。不妨这样考虑，20个女孩子，其可爱程度在你生命里是随机出现的。没有任何规律。那么，第k个女孩刚好是最可爱的概率是 1/20，而刚好把这个最可爱的女孩子选择到的概率是多少？对此的考虑应该是：既然给定了第k为女孩子最可爱，而我们决定放弃前面n-1个女孩子，从第n个开始执行策略2的规则，那么必须要求在K之前的女孩子中可爱排名最高的那个必须出现前n-1个女孩子中，才能确保K被选中，其概率就是(n-1)/(K-1)。从而第k个女孩子刚好是最可爱的，而且又一定被选中的概率就是(1/20)*[(n-1)/(K-1)].
又由于，放弃的n-1个女孩是我们不予考虑的，而剩下的20-（n-1）=21-n个女孩子，每个女孩子都可能是最可爱的（概率1/20=0.05）。
所以，放弃n-1个女孩子而一定会得到最可爱的那个女孩子的概率实际上就是 0.05*[(n-1)/(n+1)]+0.05*[(n-1)/(n+2)]+…+0.05*[(n-1)/(20- 1)]
求出令上式最大的n*，那么n*就是最优的放弃人数。
可以用Excel计算，n*=8。也就是说如果老邓的模型是判断谁作女朋友的最佳方法，那么在正式交往之前，大概应放弃前面7个遇到的女生作为数据样本，从第8个开始考虑交往，选择一个比前7个都好的，这样就最可能娶到最可爱的女孩子。
说明：
1、本文对对“概率”一词缺乏了解的人士不适用，会引起怨恨、后悔等不良反应；
2、本文中的模型知识产权归zhuyun同学所有；
3、如果假设平均地，从20到29，每年有两个愿意作为你女友而向你表白的人出现，那么根据本文你可在23岁的中期开始考虑找一个人结婚的事；
4、如果以上假设均成立，tedyang同学可以开始考虑结婚的事了^^
5、如果阅读本条评论的读者已经有女朋友或者结婚，恭喜你，你避免了一次被忽悠的经历。
6、如果阅读者是花心大萝卜，并且想搞清楚为什么会有人为这类问题困扰，请阅读佛洛伊德，罗素等忽悠大师的最容易找到的书籍后再阅读一遍此文；如果还想不清楚，那就建议阅读福柯或者海德格尔的书籍；如果还是不明白，那么请读一读《论语》或者《孟子》；如果还是搞不明白，那就读请阅读一下《唐诗三百首》，并抄写500遍；如果还是此症状，那就只剩一剂猛药了，请阅读三遍《水浒》，并将其中学溅鸳鸯楼一章抄写一千遍。
文/日人民报特约评论员 徐二郎

又一个青年朋友陷入了感情困惑，同时喜欢了三个女生，不知道该追哪个。
说明管理理论基础不够扎实。
GE和麦肯锡曾经弄了个“市场吸引力矩阵”（如下图）来判断哪些市场该放弃，哪些该加大投入，哪些该维持等等。可以借鉴过来解决这一类的困惑。

当然要做一点小修改，把“市场”两个字换成“她”，把“企业”两个字换成“你”。
她的吸引力，是指她对于你而言的吸引力。你的竞争力，是指你在她面前，和其他对手相比的竞争力。
傻子都知道，最优解是1，问题似乎解决了。如果你也这样想，那恭喜你加入傻子一族。
还是赶紧掐一下自己，回到真实世界来吧。
在真实世界，1是极小概率事件，估计不会比飞机坠落的概率大。你想想啊，她吸引力大，你的竞争力强，这可能吗？撒撒照照吧。
不过话说回来，也不是完全不可能。具体有以下两种可能的情况：
1、你们两个里至少有一个有逐臭审美——反主流的审美倾向。萝卜青菜，各人所爱，萝卜和青菜就是主流的审美倾向。然而你既不爱萝卜，又不爱青菜，你偏偏就爱树皮。这就叫逐臭审美了。和曹植说的那个海畔的逐臭之夫是一个德性。这样的你，如果生在汉朝，就会喜欢杨玉环那一款有吨位的，如果生在唐朝，就会喜欢赵飞燕那一款要啥没啥的。
2、她的吸引力大，是指从长远来看，现在毫无吸引力可言，甚至相反。比如将会变成凤凰的乌鸡，或者即将变成王子的青蛙。怀抱着这种可能性而进行的决策，风险还是很大的，想像一下，亲了一下之后，青蛙还是青蛙，怎么办？再亲一下？——请问你的呕吐上限是几下？那么……想吃烤田鸡？——你太没人性了！
未完待续…………