《Communicating Design》应该算是互联网产品经理必读书籍之一，讲产品设计的交付物的。最近也出了中译本，名字比较土，叫《设计沟通十器》。
其实上周就在UCD邮件组中收到消息了，那个时候当当和豆瓣上都还没有货。本想到北京UCD书友会上去弄一本，不巧迁迁生病，周六周日基本上都耗在医院了。两次拒了千鸟的盛情邀约，实在是不好意思。
书我还没看过，翻译得好不好还不知道。但既然是经典，即使翻译得不好，也不会差到哪里去，看了肯定会有收获，所以推荐给大家。
PS：千鸟关于此书的博文交付物不是越多越好。
这本经典著作英文版出来很久，不过中文版就这几个月上市的。
只要翻译得不太离谱，对大多数人来说，看中文版都比看英文版好。最主要的两个好处就是便宜、阅读速度快。既省钱，又省时间。
我已经在当当抢了一本了，做互联网的朋友们也快去抢吧。
PS: 不妨移步看看一叶千鸟对于此书的评论：网站背后的信息架构
《简单法则》可以一看，不过，看前三个法则就够了。也许是我还不够悟性，没能真正参悟后面7个法则的真义？
比较有收获的是书中对设计和艺术的区分描述——设计带来便利，艺术激发思考。
在设计中，比较重要的是组织。至少德国人是这么认为的。
关于组织，《简单法则》提供了所谓SHE和SLIP两个方法。
18**年，德国出过一个天才，叫卡尔威特。基本上可以理解为，很小就大学毕业了，掌握多门外语，精通多个领域。据说并非天赋异禀，甚至略次于常人（这个有待考证），纯粹是通过他爸精心地早教而培养出来的。
国内由于少女刘某某进入哈佛的事件，导致卡尔威特的教育方式开始被父母亲们重视。书商趁机胡乱出书，有一本叫《卡尔威特的教育》流行一时。实际上是假书，译者东拼西凑从其他书上剪切而来。
最权威的书籍当然还是卡尔威特老爸写的原本了，是德语的，并未流传出来，原因是写得挺啰唆，挺绕，有一千页之多。后来被精简翻译成英文版，也有300多页，据说存在哈佛。网上可以搜到英文版本的PDF文档，用Education Of Karl Witte作为关键词。
有时间的话，当然看看英文版。没时间，建议直接买日本人木村久一写的《早期教育和天才》看看。
个人将此书核心点归纳为二：
1、培养孩子求知好学的兴趣。不是要让孩子能背下多少唐诗，而是要让孩子喜欢阅读；不是要让孩子能回答多少问题，而是要让孩子有求知欲。
2、打下未来学习能力的基础。在孩子刚能说话时就狠抓语言教育，尽早开始教阅读，这对未来的学习能力有很大帮助。
具体内容，大家自己买书看。注意书中也有不合理之处，自行判断。
网士们一直期待的《Designing Interfaces中文版》出炉了，大家可以去当当上抢了。
我抢了30多本，部门内人手一册。
这是互联网产品经理、交互设计师、信息架构师、网页设计师必读书籍之一。
力荐！
《影响力》是一本好书。
不是从“演讲与口才”的角度来谈影响力的；
而是从心理学的角度，剖析怎样的表达和行为，能对对象形成更有效的影响。
会不会有点恐怖？
叔本华曾说读书就是让作者在你的脑子里跑马。
关于这个跑马论，鲁迅先生这么说：如果相信它，那么就是让叔本华在你的脑子里跑马。
既然横竖都要让人跑马，让谁跑不一样。
我基本同意叔本华的跑马论，同时我也笃信高尔基的楼梯论。
所以，人类要进步，就要让人在脑子里跑马。
过年期间，一个叫Jesse James Garrett的在我脑子里跑了一圈，凭借的是一本《用户体验的要素》。
书和人一样，总有一些我们遇见得太晚的。
这本书就是其中之一。
（力荐大碗一读）
整本书的内容就是介绍下面的这个网站建设模型。
Alan Cooper的《交互设计之路》是本好书。
书的价值重心在第4篇（P115-P188）。这部分讲了交互设计的三个工具——人物角色、目标、场景。
其中，有颠覆性的观点是关于人物角色方面的认识。
作者指出现在常用的“用户”其实是综合各种细分用户的“弹性用户”，而为“弹性用户”设计最后很可能导致一个大家都不喜欢的产品。基于此观点，作者建议为每一个项目创建一个角色表，通过角色描述让人物角色具体化。（比如这么一段描述：Chuck Burgemeister，54岁，男性，商务旅行人士，10万英里俱乐部的会员，几乎每周都飞往各地。）作者甚至认为让角色精确比让角色正确更为重要。
角色表中，需要确定首要人物角色，首要人物并不来自于首要细分市场，而是来自于用户遇到的首要问题。这也是为什么Cooper在P@ssport案例中没有选代表商旅人士的Chuck，而是选了代表不会操作电脑的老人Clevis作为首要人物的原因。
看完之后，有得也有惑，惑的就是，如何将交互设计中的人物角色与Marketing中的细分客户结合？如何使得设计与营销不会脱节？
Cooper比较赞同“三品质概念模型”：由技术解决的可能性；由商务解决的可行性；由设计解决的期望性。
可能性指什么能做什么不能做；可行性指什么能卖什么不能卖；期望性指什么是值得期待的。做到第一点，能做出真实的产品；加上第二点，能做出可以卖掉的产品；加上第三点，能做出可以给用户惊喜的产品，从而使得企业长期成功。
这是从一个设计人员角度看到的结构，如果从一个营销人员的角度看，后两者是可以合并的。设计还是应该由营销来导向。可能可以举出一些很牛的设计导向的成功案例，但，这并不能说明该由设计来引导营销，而可能是案例中的设计做得太好，替营销做了一些工作。
《设计心理学》是本好书，但略显得有些乱。
用我的理解来概括一下：
本书讲了3个核心点：
1.匹配
2.反馈
3.容错
书中提到的其他所谓“概念模型”和“预设用途”都是被包含在“匹配”中去考虑的，还有“已经形成的用户习惯对设计改进的阻力”，其实也是匹配中的“概念模型”问题。而至于“可视性”，其实是说把上面的3点表现好。
什么叫匹配？就是采用和人的心理认知一致的表现方式。比如用红灯表示停，绿灯表示行。
什么叫反馈？手机或键盘的敲击声音就是反馈，让你知道你的动作被接收了。
什么叫容错？钥匙正着反着都能插进去并能打开门。
除了以上3点，其他都是细节。
相比诺曼后来写的“情感化设计”而言，这本更加强调易用性。但没有哪个人是纯理性的人，在人机交互的过程中，人是带着情绪的，这个情绪会影响人机之间的互动。所以人机之间的交互必须考虑情感的因素。
而“情感化设计”则考虑了更多人机之间的亲和问题，弥补了本书的不足。
如果你读了一堆文字垃圾之后，翻开了德鲁克的著作，就会有如题的感觉。
请武粉们（如果有武粉的话）谅解我把大郎和文字垃圾牵扯到一起，但从某种角度而言，在潘氏的眼里，就是这样的。把这种的感觉落实到具体的行为表现，就是两种：1、相逢恨晚，所谓恨不相逢未嫁时；2、手不释卷，所谓春宵一刻值千金。
手不释卷之余，我想起先人的告诫：独乐不若与众。特此敲打键盘，郑重推荐德鲁克的经典作品《卓有成效的管理者》。
1966年出版的书，由于讲的都是很本质的东西，所以现在看也毫不觉得过时。先生主要在讲人人都可以成为一个优秀的管理者，这并不需要特别的天赋，只要做到5点：1、时间管理；2、追本溯源；3、扬长避短；4、要事第一；5、有效决策。具体细节各位买书自行学习吧。
最近看了一本书《产品经理的第一本书》，翻译得有点糙，内容还行，是一本指导产品经理工作的工具书。推荐给营销相关人员尤其是产品经理看。
看完了《男人来自火星，女人来自金星》。
一口气买了好几本回家，今年中秋不送礼，送礼就送一本书。
世界是平的，所以人们越来越注重文化差异了。东西方文化差异、亚非文化差异、跨国文化差异……
然而，最大的文化差异就在我们身边，却总被我们忽视，那就是性别文化差异。
人与人，即使性相近，也是习相远。更何况性不同呢。
小时候去亲戚家吃饭，最怕人家给我夹大肥肉了。吃得想吐，而别人觉得很纳闷，这可是他咽着口水专门给你留下的大补油水！
我真想说：“不要以为你想吃大肥肉，别人也会想吃。”
男女之情也是一样的道理。
我们总是用自己字典里面“爱”的注解，去“爱”对方，殊不知，对方的字典里注解不一样。
看看这本书，你肯定由惊愕不可想像到恍然大悟：哦，原来他/她是这样的！
以前的冲突顿时烟消云散，以后的路也一下变得清晰起来。建议没看过的此书的，又不在我送书名单里的，还是自己买来看看吧。
最好是民政局在发结婚证书的时候，附带发一本。以降低离婚率，共建和谐社会啊。
一：表达
艾森豪威尔曾打趣地定义知识分子：一个人用比必要的词语更多的词语，来说出比他知道的东西更多的东西。
把简单的东西说复杂远比把复杂的东西说简单要容易得多。这种现象在现在很普遍，在教授、咨询师们的论文、报告里随处可见。
很多时候，我们码文字时似乎忘记了这些文字是给别人看的，于是不负责任地乱堆一气，堆完就算文成。实际上，表达的技巧远比我们想像的要复杂。但这个复杂的技巧即时是一个写字枯燥无味的人，也可以通过学习而掌握。有文采，可以把文章写优美，有技巧，可以把文章写明白。
这个技能的培训教材就是：《金字塔原理》。
二：理解
格林斯潘有句名言：“我知道你相信你明白了你认为我所说的，但是我不能肯定你是不是意识到了你所听到的并不是我的意思。”
说得直白一点就是：“你以为你懂了我，其实我不是那个意思。”
误解，是比不解更麻烦的。因为以为自己解了，所以就会停止求解。
理解，在很多时候并不如人们以为的那么简单，它也一样需要技巧，这个技巧有另一本培训教材：《如何阅读一本书》。
如果你以为这是壮阳药，那说明你最近电视看多了。
我要说的是一本书，一本老书——《男人来自火星，女人来自金星》。
可能大多数人和我一样早就知道这本书，却一直没有翻看。
今天出门前偶然一翻，简直可谓绝妙！
这本书绝对是一剂增进夫妻感情的良药，百试百灵。
所以说，经营感情也是需要学习的。
吐血推荐此书，与所有愿意经营感情的男女同胞共学共勉。
推荐好书一本：《中国传统文化的陷阱》。
作者叫端木赐香，网名三糊涂。
真正糊涂的人从来不会说自己糊涂，所以说自己糊涂者，实际上都是人精。
端木女士不但是人精，而且是人精中的人精。能把中国文化一眼洞穿到如此境地，不是光熟读史书就能做得到的。
书中对中国文化、中国男人、中国女人、知识分子、农民文化的分析，尤其精辟独特。
值得一看。
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