老邓态度

伶人，用以前的话说就是“角”，用现在的话说就是“星”。
所以不管内容如何精彩，《伶人往事》这个书名还是取得太俗气，不就是“明星八卦”吗，这当然难令我这般有品的人驻足。
出于好奇，还是翻看了一下章的《往事并不如烟》。
章果然口无遮拦，所以这本书如果不被禁，是很难理解的。由此也可推之《伶》的被禁。

如果说《往》的被禁还能理解，那相比之下，讲述人大代表姚立法的参政故事的《我反对》被中宣部禁就显得莫名其妙了。
其实好好利用这本书，把它作为正面资料来推广，肯定会起到很好的教育作用。
一 可以敲山镇虎，镇慑一些违法乱纪的干部；
二 可以教育当前那大多数代而不表的人大代表，让他们来点对得起良心和这个位置的作为；
三 可以教育人民大众，让大家明白自己的权利，明白如何正确地把意愿向上传达，这将确实有利于中国民主改革的进程；
四 对国际关于中国民主状态的舆论也能有所改观。

我宝宝还没满月，总是满屁股的屎尿。
可一天天过去，总会慢慢明白便便要到指定场所。
三十年以后，她长到我现在这么大时，依然不能停止学习和成长。
到那时，我提起她现在满屁股的屎尿，希望她是一笑置之，而不是勃然大怒。

总有一些书，牛逼哄哄的说自己是某某方面的圣经，其实屁也不是。
我最近倒是看到一本虽然算不上圣经，但其反思之深刻彻底可算广告界的《红旗还能打多久》。
我负责任地认为，这是一部广告相关、营销相关人员必读之书。
这就是《少数派广告》。

和很多文笔精彩的文章一样，这篇文章的最精彩之处，也绝对不是文笔。
而是逻辑严密、道理清楚的论述，尽管这些论述通常用一种胡说八道的形式表现。

李银河说王小波就像皇帝的新装里的纯真小儿，喊了一嗓子不和谐音符，骚动了一阵中国的人文。
我觉得《少》就是这么一嗓子。
能喊出这一嗓子，要么具有极大的自信，要么具有极大的勇气。
因为大多数人都和花刺子模的国王一样，对带来不和谐音符的信使做不和谐的处理。
所以历史上喊这一嗓子的人，大多没有好结果。古有杨修，今有马寅初、黄万里。

现在虽然没有极刑，也不搞左右派划分，但这个牛逼的作者，估计在广告界将很难继续混下去了。

思考不难，难的是逆潮流的反思。
反思不难，难的是不怕被人责为无知。

读史能明智，有多少人读？

听说《往事并不如烟》有三个版本，内地版、香港版和台湾版，内地版当然被删节了很多，听说香港版的也删了一些，只有台湾版比较完整。
在网上弄了个电子版看，看了几十页，就知道，这个肯定是台版了。

我不喜欢这么情绪浓烈的文章，感性太多总会或多或少失去些许理性。
太多的细节描写给《往》赋予了过多的故事属性，也不知这算不算是一个败笔。
但或许只有故事，才能让看惯小说的读者能读得进去。

纳闷的是储安平、章伯钧、张伯驹这都谁谁啊？为什么我都不知道，却知道章伯韬。

年过三十，越觉自己太无知。
可在追名逐利的今天，又有多少人想起读历史？

水里加点东西，就成了饮料。
白水本身是最解渴的，因为里头基本都是水分子。
真正有品味的人，都是直接喝白水，就像我老婆一样。
但世界上还是有很多像我这样非要有点味道才喝的俗人，所以，商家开始往水里头加东西，增加点味道。

书也是这样，能真正解渴的，通常文字朴实如白水，没有“灼灼文采”。
甚至根本就晦涩难读、枯燥无味。
那些大部头的理论巨著，大多如此，所以也就只有少数如我般极有品味之人才看了。

那么俗人们看什么？
小说。
市面上充斥的那一堆言情小说，就是可乐，口感很好，但喝完还渴，不但渴，还影响健康。说句客气的，那就是垃圾。
金老的武侠书，就是酒，喝了容易醉，醉了暂时也就不渴了，适量喝喝对身体有好处，但酗起来就坏了。
这些其实都不解渴。
真正能解点渴的小说也不是没有，最近看的《如焉》就是一本能解点渴的书，一口气读完，不仅感叹：“胡发云这厮真敢写！”果然，就听说被禁了。

内练一口气，外练筋骨皮。
文字始终只是那张皮，它要表达的东西才是气。
练皮不练气的最后结果，就是一个“看上去很美”实际上很无知的人文社会。
说到底，就是“一块金砖样的牛粪”和“一陀牛粪样的黄金”的区别。