Jun
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这是一部中国人、日本人，以及其他国家的人都应该要看的电影。陆川以跳离民族的视角和莫大的勇气，把任何人都不愿面对的那段历史伤疤，无情但冷静地揭开。
齐宣王说：寡人有疾，寡人好勇，寡人好色。
其实“有疾”并非齐宣王一个人的专利，它是属于全人类的。平民又何尝不好勇好色？和王者的区别只在于没有去“好”的条件，除非在战争时期。
不过，根据孟子的说法，好勇好色都是正常的。我们必须承认，人的一半是野兽，《南京》、《卢旺达饭店》等影片也在不断地提醒我们这一点。只有直视这个现实，将这些血淋淋的历史钉在触手可及的耻辱柱上，才能警示后世之师，以免历史重现。
值得注意的是，不同的个体，不同的民族，野兽那一半所占的比例不尽相同，主要的原因还是文明的进化程度不同。文明不是礼貌，不是请客吃饭，不是做文章，不是肤浅的点头哈腰、90度鞠躬、给女士开车门。文明是一种深入民族骨髓的、融在民风民俗里的价值观念。
宗白华在《美学散步》中提及，哲学引导人们求真，宗教引导人们向善，艺术引导人们寻美。而正是人们对真善美的向往，成为了驱动着人类文明发展和进化的原动力。
所以影片中有着教会任职背景的中野尚能存有一丝人性。中国文化的精神基础虽然不是宗教，但那是更加注重仁爱礼义的伦理（主要是儒家伦理）。所以，在战争中，屡屡能看到国人舍生取义之举。
值得我辈警惕的是，齐宣王在寡人好勇和寡人好色之后，还说了一个“寡人好货”。好货，指的是贪婪的物欲，这也是一种兽性。环顾周围，物欲横流，伦理教育缺位的当代中国，如何来避免在这个不见血的兽性面前迷失呢？